再请老卒指点、教导，走猛人武将的路子。
但给某位杰出子弟配上文房四宝、一身像样点的衣服，外加一柄装饰品性质的佩剑，然后带着束脩——也就是一条腊肉，找某位老生拜师从文，这种家庭还是负担的起的。
这样的家庭，被太宗孝文皇帝成为：汉室最坚实的拥护者，税、赋、劳、役最重要的贡献者。
就差没说中产之家，是关乎汉家宗庙、社稷的国之柱石了。
如此重要的一个群体，对于各学派、学说而言，意义其实也是大差不大。
——比这些人更穷的农民，且不说学不学得起、学不学的会，单就是生存压力，就让他们不具备脱产学习的客观条件。
至于比这些人更富有的——商人天生被这个时代鄙视，教出来也没用；
权贵数量就那么多，早就被闻名天下的各学派大家、巨擘给预定了。
就剩下这不上不下，即学的起，数量也足够多的中产之家，能为各学派提供源源不断的生源。
得到这个群体中绝大多数人的支持，那这个学派想不兴盛都难；
反之亦然——失去这个群体中感觉大多数人的支持，这个学派想不断绝传承都不可能。
儒家就是这么个状况。
明明有那么多肉眼可见的思想、哲学、学术缺陷，以及黑历史，内部又分裂为那么多南辕北辙的流派，让人一看就觉得：这个学派如此混乱不堪，简直吃枣药丸。
但儒家对地主阶级的天然亲近，是他们得到了中产阶级，也就是这个时代的‘中产之家’的普遍认同。
于是，本次考举，最终应考一万三千余，儒家士子几近九千；
天下读书人不到十万，儒家便可能占去其中七成！
如此庞大的人才队伍基数，哪怕是矮子里面拔将军，最后拔出来的，也根本查不到哪里去。
反之，那些几近绝传的学派——如纵横家、阴阳家之类，满共就剩那么百十来号人；
就算选出一个最出色的，也不过百里挑一而已。
而这样的‘百里挑一’，儒家能挑出来好几百个。
正如后世，那句另华夏底层民众怅然若失的名言：十四万万华夏同胞，即便是万里挑一，也能挑出来十四万人……
“既然皇帝无心压制，那儒家，大抵会就此兴盛了？”
如是一语说出口，老太后似笑非笑的抬起头，虽是看不清窦婴此时的表情，却也大致窦婴此刻，应该是笑的压不住嘴角了。
只是老太后此时的注意力，并不在儒家即将到来的‘美好时光’。
——对于刘荣这个孙子，老太后自认还算了解透彻。
根据老太后的了解，这个皇帝孙子，虽然不大会将个人情绪带入工作当中，总是以一副大公无私的‘上帝视角’来看待问题；
但有一件事，却是这个正值壮年的汉天子时刻不忘、时刻警惕的。
制衡。老太后不知道先孝景皇帝，是如何把这两个字，如此深刻的印入刘荣脑海中的。
但老太后很确定：皇帝孙子，绝无可能允许儒家就此起势，并就此一家独大。
最终结果，只有两种可能。
要么，儒家起飞，外加另外一个同样举足轻重的学说一起起飞，再和日薄西山的黄老学一起，组成‘三足鼎立’之势。
老太后印象中，刘荣很喜欢玩儿这么一手三方制衡。
但从现实条件来看，这个可能性，并不具备客观条件。
那就只剩下第二种可能了。
——儒家‘假’起飞，然后重重摔上一跤。
正如今日朝议，法家被禁了本次科举资格、儒家被刘荣明确敲打，就连黄老学也没逃过阴阳怪气一样——汉家未来的学术界格局，大抵便是如此了。
法家将成为时刻跟随天子脚步，只以天子意志为金科玉律的铁杆皇派；
儒家，则将在‘祖传反骨’，天然为地主豪强代言、与皇权站在对立面的基础上，一步步寻找背后金主：地主豪强，与头顶上的强权：皇权之间的平衡点。
至于黄老，既是老太后最关心的，同时，也是老太后最为担心的。
——无论是从今日，刘荣所表现出来的态度，还是老太后结合客观现实的推断来看，黄老学未来的结局，都只有一种。
缓缓淡退，逐步让出指正学派的超然地位，但并不会彻底退出权力中枢。
还是那句话：刘荣最注重的，从来都是‘制衡’二字。
儒家不能一家独大；
法家也不能成为脱缰的野马。
那么，在找到第三个可堪一用，且有足够分量的、综合性强的学派之前，黄老学，就必须成为这三方制衡中的一方。
何谓综合性强？
儒、法、黄、墨等‘大学’，皆是。
反之，农家、医家、兵家、小说家之类，便是专业性更强，而综合性明显不足的‘小学’‘专学’。
很显然，这和窦老太后预想中，或者说是‘愿景’中，黄老学未来的发展并不相符。
只是眼下，老太后纵是有心拉黄老学也罢，也多少有些无从下手了。
就好比一个人