了个回光返照。
张苍之后，就彻底没人了。
这个‘没人’是个什么概念？
——一百多家彻侯，太宗皇帝愣是找不出哪怕一个勉强够看的丞相！
不得已，只能放大考察范围，才好不容易从关内侯当中，选了个勉强够看——甚至未必够看的申屠嘉！
然后就是早上选定申屠嘉，上午封申屠嘉为彻候，中午祭天拜相，下午就让申屠嘉去相府上班了……
再后来的先帝年间，乃至于如今，那就更别提了。
刘舍这样的幸臣，都能做丞相了不说，还一做好几年，半点没有临时过渡的意思！
连窦婴那样的外戚，都成为了汉家下一任丞相的不二人选，再往下，刘荣甚至只能把目光，投向从地方郡国吸收的人才：韩安国身上了……
只能说：汉家的丞相一代不如一代，着实不假；
但之所以会造成这样的情况，最根本的原因，其实是汉家的官僚群体，乃至于知识分子群体的整体质量，都在过去这几十年当中稳步下滑。
——相较于那个战火纷争，民不聊生的动乱时代，天下的读书人，数量确实更多了；
但质量也确实更差了。
老的精英被战火、纷争摧毁大半，新的精英又没能完全形成；
即便有部分形成，他们也都在阻止知识扩散、阻止精英群体的壮大。
知识垄断、书籍垄断，使得天下‘读书人’的范围，严格限定在了学阀、贵族当中。
只有贵族、学阀子弟，才能有幸看到家传的先贤典籍，并从中汲取知识，以武装自己的大脑；
只有这极少数人，才有资格成为知识分子。
这就使得汉家这个统一政权，在需要从知识分子群体当中，吸收储备官僚时，可以选择的面、可供筛选的基数，都被局限在了一个极其狭窄的范围。
举个很简单的例子。
如今汉室天下，有民四百余万户，几近三千万口。
这三千来万人，哪怕去掉一半女性，再去掉老弱，也至少剩下数百万适龄男性，可以为国家、民族贡献力量。
但他们当中的绝大多数人，都接触不到知识，所以他们只能贡献体力、劳动力，却无法为国家贡献脑力。
至于那些有资格学习知识、能成为知识分子，并被汉家视为‘官员候选’的人，在这数百近千万人当中，占了多大比重？
掰着指头算就是。——功侯贵戚一百多不到两百家，哪怕算每家有十个子弟‘从文’，也不过两千；
去掉一半纨绔、一半武夫，再去掉那些没能遗传先祖优秀基因的残次品，两千个人里能出三五十个能用的官儿，就已经很了不得了。
再看学阀。
黄老学高高在上，过去长达二十多年的时间里，满共就挤出汲黯这么颗独苗；
法家先出了个晁错，而后又是郅都、赵禹、张汤等新生代，但终归是家学传承，数量同样是不超过三位数——放眼天下，也就百十来号人能看。
儒家的人倒是真的多。
但质量也是真的差。
或者应该说，是参差不齐。
儒家的上限，能在最近这几十年的时间里，为汉家贡献出颜异、公孙弘等一大批国宝级的治国之才！
然其下限，也能出‘匈奴牧羊犬’狄山那样的民族败类。
更多的，则是中庸之姿。
——说他没用吧？
到底是个知识分子，多少能干点事儿；
——说他有用吧？
终归是儒家出身，屁股天然就是歪的，动不动就整点幺蛾子。
历史上，也正是因为这个原因，才会有汉武大帝罢黜百家，独尊儒术。
没人用了呀！
除了儒家——除了‘有教无类’的儒家，其他学派根本无法为汉家，提供源源不断的知识分子，来补充捉襟见肘的官僚体系！
而现在这个时间线，距离儒家独大还有几十年时间。
刘荣还有时间。
刘荣还有机会，争取让各个学派都放下身段，从原先‘传男不传女’‘传内不传外’的封闭思想中，转变为类似儒家那种开放的授学模式。
有教无类。
这算是刘荣少有的，认同儒家价值体系的点。
那怎么做，才能调动各学派、学说的积极性呢？
答案不外乎：威逼，利诱两项。
威逼自然是没有办法的办法；
而利诱，说一千道一万，实则不外乎后世那句：学得文武艺，货与帝王家。
——学子学某个学说，为的就是做官！
而让谁做官，从哪个学派的学子当中汲取更多官员，是刘荣说了算。
所以，刘荣理论上，是能操控各个学派，在天下文人士子心中的低位排序的。
正所谓：楚王好细腰，宫中多饿死；
汉皇喜酷吏，生民多冤死；
秦王喜武夫，举国皆壮士。
在封建时代，天子的个人喜好，是能左右天下人的倾向的。
就说句夸张一点的话：如果有一天，刘荣表达了‘独喜墨家士子’的喜好，那至多不出三天，长安城街