第3章 庆历二年春
“多谢王郎。”
苏泽向王安石道谢，接着掩上了房屋的大门，对着王安石说道：
“寒舍潦草，还是去坊外茶肆相谈吧。”
刚刚随孙捕头进屋的时候，王安石也看出来，苏泽和自己一样都是家徒四壁的穷酸寒士，也点头说道：
“找个街边茶摊就行。”
两人从里弄出来，很快就见到了一条繁华的大路。
和唐代四方的长安城不同，汴京这座依水而建的漕运城市，形状要不规则得多。
而商品经济的繁荣，也让唐代那种只在坊市进行商贸的城市治理模式行不通了，百姓衣食住行都离不开商品经济，所以虽然宋代还分里坊，但是已经不像是唐代那样用围墙相隔，而是用道路四通八达的连通起来。
沿街的商铺也十分的繁荣，不少摊贩就在沿街贩卖早点，车水马龙络绎不绝。
苏泽找了一圈，找到了一家兼卖早点的茶摊，带着王安石坐了过去。
茶博士似乎也认识苏泽，热情的端来两个茶碗，又从炭火上提起一支茶壶，张开两张马扎，给两人布置好了座位。
“再来两张豆饼。”
“好嘞！”
茶博士又麻利的将包好的豆饼放在炭火中央的铁盘上，铁盘中残存的油脂很快就将豆饼煎到金黄，发出香甜的味道。
这种豆饼其实就类似煎饼，内部都是混合了少量的豆馅，据说原本是北面契丹的食物，是随着往来东京的辽使和商团，在汴京城内流行开的。
两人坐下后，王安石就开口说道：
“苏郎，王某确是一介迂人，想听一听你对今学的看法。”
苏泽这才明白，为什么王安石会突然找上门来。
和普通读书人不一样，普通读书人都不愿意被人称呼为迂人，但是王安石却将“迂阔”当做理想主义者的勋章。
他曾经写诗赞扬过孟子，“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥”。
所以在听说到苏泽对自己的评价后，王安石并不以为意，反而兴冲冲的找上门来。
看着王安石的目光，苏泽也明白了他的想法。
作为一名读书人，王安石今年才二十二岁，正是渴望交友，和人交流的年纪。
但是作为一名才华横溢的青年才俊，他又时常陷于孤独和痛苦中。
同时代的青年读书，大多就是为了科举，为了做官发财，而王安石的孤独，就源自于和同辈青年的格格不入，所以他非常渴望有能够理解自己的友人。
迫不及待的询问苏泽对今学的看法，就是王安石渴望了解苏泽学术志向，看看他能不能和自己交友。
苏泽叹息一声，他何尝不是寂寞的，饮下一碗茶水后，苏泽说道：
“苏某以为，如今诸学之中，苏某最喜《易，而后是《孟子。”
王安石眼前一亮。
如今科举的主要考取内容，《礼记、《春秋左氏传为大经，《毛诗、《周礼、《仪礼为中经，《周易、《尚书、《谷梁传、《公羊传为小经。
再加上必考的《论语，《孟子一书在北宋并不被重视，有志于科举的年轻人甚至都没几个读过孟子。
《周易虽然是小经，但是小经一般也只考墨义，所谓墨义，类似现代试卷中的默写，只需要死记硬背就行，也鲜少有人研究这本书的。王安石对于《周易没有多少研究，但是却尤为喜欢《孟子，听到苏泽这么说，颇有些寻觅到知音的感觉。
苏泽说道：
“苏某最喜欢《易中的这句话，‘通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。’”
听到这句话，茶博士已经端上了豆饼，而王安石则抓着筷子，兴奋的在桌子上敲了起来。
茶博士倒是没有任何惊讶，汴京城内特立独行的读书人太多了，他只是放下豆饼就去招呼其他客人去了。
这些读书人虽然怪癖多，但是最要脸面，也是茶肆最好的顾客，反正若是这个年轻书生敲坏了筷子，他肯定会照价赔偿的。
王安石兴奋的搓手，他问道：“苏兄，你也是支持新政的？”
新政。
苏泽想起来，现在是庆历二年，历史上轰轰烈烈的庆历新政，就发生在庆历三年。
变法新政的风气总不会无故出现，今年朝堂上已经弥漫着呼吁新政的来风，作为最关心时政的年轻士子，王安石也关注到这股风向。
庆历新政，苏泽回忆起这场由范仲淹主导，轰轰烈烈的变法运动。
和王安石的激动不同，苏泽知道这场新政只持续了一年多的时间，庆历五年范仲淹就被逐出汴京，新政全面失败。
年轻的王安石，应该就是在初入官场的时候，见识到了这场新政无疾而终，这才萌生了自己日后变法的理想。
苏泽说道：
“四时变换是自然之理，王朝兴盛也如同四时变幻一样，需要改革新政来适应新的问题，要不然冬日还穿夏布，岂不是要冻死吗？”
王安石抓着热情腾腾的豆饼，一边用筷子夹着往嘴里塞，一边听着苏泽的话连连点头。
苏泽也用筷子夹起豆