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160.第160章 让贺兰楚石背叛太子(2 / 3)

去打听了,他并没有第一时间回府,而是去了另外的某个地方。”

“只是去的哪里,探查了很久,一直没想消息。”

“我猜测可能是去了大理寺,见你外祖父了,然而怎么调查,也没能查出房玄龄去过。”

“现在你跟我说,魏王去找了你,便能确定房玄龄必然是去见了你舅舅。”

齐王李佑有些懵。

什么叫魏王找了我,房玄龄就是去找了我舅舅。

这是个什么逻辑。

虽是不懂,但大兄这么说,肯定就是对的。

略微思索,齐王李佑就有些生气。

原本他还因为出卖了魏王,心里多少有几分内疚,现在完全没有了心理负担。

现在看来,四哥嘴上说得好听,实际上全是忽悠人。

果然大兄还是最靠谱的,我的选择没有错。

“魏王真是卑鄙。”

齐王李佑开口骂道。

李承乾想了想道:“魏王说的那些话,有句倒是比较实在,毕竟现在谋反案没有定下,届时父皇得知你的情况,确实有可能大发雷霆,将你流放岭南。”

“可能到时候,就是我也拦不住,这却是我的疏忽了。”

齐王李佑急忙道:“大兄救我,我不想被流放岭南啊。”

李承乾作沉思状。

要不是这齐王太不中用,那就不是流放岭南,而是封地岭南了。

岭南在大唐,指的是南方五岭以南地区的概称。

五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。

对比后世来说,主要范围就是广东、广西、海南全境以及湖南、江西等省的部分地区。

这么重要的地区,自然是要分封藩王,搞南部大开发,为后世谋福祉。现在条件是艰苦了点,但开发出来后,可是经济重地。

“这样吧,我暂且想了个法子。”

“你总待在延福坊这么耗着,也不是个事,我安排你去到讲武堂,跟随学子们一起学习。”

“但首先说好,你若去到讲武堂,必须不得对外泄露自己齐王的身份,要跟其他学子一视同仁。”

“也别说大兄对你苛待,我的长子李象,如今十三岁的年纪,就在讲武堂了。”

“你尽量表现好点,改掉身上的坏习惯,届时我再跟父皇求情,应该就不会有事了。”

“若你表现优异,指不定父皇那边,还会同意你再度外放封地,给你个都督的官职。”

李承乾其实觉得齐王李佑还是有救的,之所以变成现在这样,还是教育的问题。

让他去到讲武堂里磨炼一番,严格的纪律约束,艰苦的体能训练,也许会有不同的变化。

失败了,也没什么大不了的,反正已经是这个样子了。

“好,我听大兄的。”

齐王李佑当即就答应了下来。

他是听说过讲武堂的,心里想着,应该就跟弘文馆读书,差不多的概念。

虽是枯燥了些,但只要熬过去了,所有的事情都会变化。

现在的他还没意识到,真正的讲武堂,究竟是个什么样子。

——

大唐,佛道盛行。

李世民先后为长孙皇后,太子多次祈福,修建大量的道观寺庙。

这就使得佛道在一定程度上得到兴盛,毕竟圣人尚且求神拜佛,何况凡人乎。

不过如今的道观寺院,不仅是宗教场所,也常常成为社交的地方。

这里的社交,主要是指达官贵人家的女子。

大唐女子也许不一定是地位最高的朝代,但对于女子的束缚,一定是最少的朝代。

服饰,婚约,教育,即便对标后世,也不算差了。

当然,完全跟男子一样,还是有些差距的,传统的道德观念依旧有很大的影响。

所以在社交活动这块,自然不可能是在酒肆这等地方。

较为清净平和的寺庙道观,也就成了首选。

靖善坊,大兴善寺。

这里位于朱雀大街的中间地区,整个靖善坊基本都是大兴善寺的范围。

始建于晋武帝泰始二年,原名“遵善寺”,后在隋文帝时期进行了大规模扩建,成为长安城内规模宏大的佛教寺院之一。

因为位置便利,加上本身就有的名气,这里自然而然的成为了女子们最佳的社交场所。

现在可没有什么不招待女子的说法,寺庙不招待女性,是在宋明时期,由于程朱理学的兴起,社会对女性的约束加强才出现。

大兴善寺内,有着大量特别为女子打造的静室,茶室,亭台,楼阁。

寺庙禁酒,所以在寺内内茶文化盛行,品茶,茶点最为盛行。

此时,后院禅院园。

一场由程咬金之妻,清河崔氏嫡女举办的茶道会,正在进行。

“长燕,要我说,男人哪有不偷腥的,吃着碗里的,看着锅里的,都再是正常不过了。”

“就这点事情,又有什么好计较的,总不能是一直关在家里吧。”

“你家夫君,都被关好久了吧,差不得了,这般久,也应该是长记性了。”

“难不成你还能关

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