第171章 儒释道合一，醒梦有故人
老人笑眯眯发问，而周牧呢，只是悠悠吐了口清气，沉默的执了一礼。
守藏室内九十年，若大守藏室中的三万卷天下典籍，都看了一至两遍，
除了翻阅经典还是翻阅经典，九十年间张口说过的话只手可数。
以至于，周牧竟是真养出了一股子大贤大德的气质来，颇有一种阅尽红尘再回首的感觉，
且这些都是虚妄。
实打实的好处，那是半点没少。
毕竟，守藏室中，藏的是周及往前，天下有过的几乎所有书卷。
卦算之道，周易、连山、归藏，三部据说由伏羲、文王创作的祖卦书，周牧看尽了。
鬼神之道，帝王之道，千工百巧，岐黄之术.
连同力、气、长生、天，四境之由来、起源、发展、道理，也都看尽。
观书者自悟，九十年静心，周牧自身悟出的道理不知几何，悟出的妙法繁繁种种，
便就学识，他的确已不落于当年真正的老子】，即便真个与孔圣人论道，也未必会落了下风。
而这些，还只是学识。
神通，巨灵，大成。
九十年静览守藏之天下书卷，当了九十年老子，哪怕不曾修行，不曾参悟，这种领悟为主的路子，皆有破境。
大成巨灵，添拔山之力，若施展，躯壳膨胀千倍，力道暴涨千倍。
大成缩地成寸，一步走出，万里皆可纳于脚下。
大成枯荣，可使活物、死物，乃至气运、命数这等无形无质玄而又玄者，或枯或荣。
至于三门小神通.
也尽都圆满了。
圆满遁地，一念万里，而一息有百念。
则，一息间，若于土石中，可遁至百万里外。
点火，圆满，能燃起灾火，可锻烧仙金神铁，可融万物念灵。
煽风，圆满，能吹起灾风，灾风自脏腑心神中吹起，可带来天人五衰，一吹皮肉骨散，二吹神魂消融，三吹，则一身修为付诸东流。
灾火，灾风，若再得灾雷，凑齐三灾，是能烧、吹、劈灭顶上三、胸中五气的——三聚顶为不朽，五气朝元显神圣。
便是那真王和神圣，若一个不慎，无有防备，受了三灾加身，是有身死、道消之可能的！
“可惜，吾只得两灾。”周牧如是做想。
不止神通。
扶摇功，第四重，周身力道、法力，增幅十六倍。
元始阴阳经，接近小成，若非法力微薄，恐是已然小成，结出元始阴阳法相】矣。
这些，即周牧九十年之所得。
太上老君凝视着眼前的沧桑青年，微微含笑：
“果然性子沉稳了许多，不似之前那般浮躁，也算有了点得道高人的模样——就是修为还是太浅薄了些。”
顿了顿，祂摇头道：
“否则，倒是可凭老子】之名，行走人世矣。”
周牧平和道：
“法力深广，体魄强弱，丈量不了我。”
三个大成神通，三个圆满的小神通——当下的周牧，的确已非境界可以局限的。
至少以万寿之身对敌天境，不难。
太上颔首：
“你既有此心，那便以老子之名，走一走人间？”
周牧抬了抬眼睑，云淡风轻的施了一礼：
“那便假借前辈之名。”
“算不得假借，本就赠了你这一身。”
话落的瞬息。
周牧的面容开始发生变化，成了一个垂暮老人，正是之前在人世荒漠中的平凡老头形象，
却也又是守藏室九十年中，那不言不语的守藏史。
“此后，汝便得两重本相，一为汝之真我，意气风发之青年，一为老子之身，大贤圣德之老朽。”
太上如是说道，微微含笑：
“周朝的守藏室，在那一个时间段是有独特气运和‘天命’的，你可莫要小看你这九十年，往后的好处更多”
顿了顿，老人平和道：
“多的不说，你如今法力、体魄同修，却未必不可走一走儒家的路子，儒家修行路途虽是后起的，但儒释道并称，自然也是有独到之处的。”
周牧愣了愣，儒家修行法？
那是什么？如同上辈子故事书里那般，养浩然正气么？
太上似看出了他的疑惑，微笑：
“你若以后有缘，且又有兴趣，未必不可走一走此道。”
祂耐心解释：
“儒释道三家合一，才是正途，道门，先修法力，再修德行，后修体魄。”
“佛门，先修体魄，再养法力，后修德行。”
“而儒家，则先养德行，才练法力，不修体魄。”
“儒释道合一，便是法力、体魄、德行并齐，是一条真正通天路。”
周牧认真聆听着，求问道：
“法力，体魄，德行.皆是修行？”
“然也。”
太上颔首：
“若将人比作船筏，大天地比作无量海，法力是船桨，与大天地直接相接，你所修来的法力，也来自于大天地。”