法还换钱。一旦功法可以直接用钱兑换，那么军功就不再具有唯一性和神圣性。”
过去的时候，河内郡之中只有获取军功，然后才能获得功法以及官位、爵位的赏赐。那个时候，为了往上爬或者说为了获取功法，底层的庶民天才们，会拼了命的去奋斗，去为了河内郡征战。
用利益塑造人心，进而制造属于河内郡自己的利益群体，甚至是统治基础。
这种时候，如果河内郡也效仿太平道，不还钱而是用功法换钱，那么河内郡的人心就会动摇：辛辛苦苦上战场，出生入死才能获得的功法，结果如今随便有几个臭钱就行，那大家还拼命干什么？努力搞钱不就行了？
搞钱失败，起码命还在。
战场上失败了，命就没了。
这就像姜华前世历史上汉朝那会儿一样，搞了个捐粮食换爵位的政令。
这个政令一出，很多大商人就捐了点粮食，立刻就拥有了爵位。而这些爵位，在过去是需要军人用命去拼搏，还不一定能获得的珍贵爵位。
只能说，汉朝的历代君王，为了把军功爵的思想彻底废掉，也是花了大功夫的。
“为了保持底层的积极性，直接用功法、精血来还钱的事儿，咱们没法做。一旦做了，往上爬的路子就从军功这一条路，变成了军功加挣钱两条路。”
有的事情可以做，但不能光明正大的说。
利出一孔，就是要让整个社会只有军功这一个上进之路，其他的上进之路都只能是偶然，不能具备规模性，不能形成常规的路子，否则，军汉们就有了选择，有了选择，就没必要像过去那样拼死拼活了。即使继续拼命，拼命的决心比起过去也会稍微减弱一些。
庞涓也点了点头：“确实，如果花钱就能购买功法、精血的话，那么咱们河内郡的玄级道兵，一下子就得减少一半！未来训练玄级道兵的难度，也至少要翻两倍！”
“咱们河内郡如今有准玄级道兵三千，这三千人大多数都是国人和士人的家庭，家里有些小钱，从小吃饱喝足，自幼学习兵法、射术、骑马、剑术、狩猎以及超凡知识。”
“这些人底子很好，根基也都还算牢固，他们距离出人头地，很多时候差的就是一门功法或者少许精血而已。他们比起大夫、卿相的儿子，其实并没有愚蠢到哪里去，只是他们没有足够多的见识，也没有那么多的功法可供选择。”
“他们之所以加入玄级道兵的选拔，不是他们真的都已经忠心耿耿，忠不可言了，而是因为加入玄级道兵的选拔，能获取完全准确的功法，每天还能有人给他们讲解功法，还能获得许多修炼资源。”
“至于钱财，国人和士人们咬咬牙，还是能拿出一些钱财的。实在不行，就出售一些祖产，或者想办法借贷，总能搞到钱。”
“那时，他们完全可以购买咱们河内郡的发展债券，最后以此获得功法。有了功法之后，为什么还要让最优秀的儿子加入玄级道兵的选拔，打生打死，为了河内郡拼死拼活呢？以后一心一意想办法挣钱不就行了？”
“如果失去了这些士人、国人出身的优秀少年，咱们三千准玄级道兵，可能剩下的还不到一千。选拔难度大增，训练难度也大增。”
“在我看来，国人、士人家的儿子，就是最好的兵源。”
“大夫的儿子们，虽然综合素质更好，可是太少了，而且也见过世面，不容易管理。”
“庶民和野人的儿子，虽然基数很大，可有不少基础不牢，身体上也多少有些毛病，想要让他们成为合格的士兵，得慢慢训练，耗时日久。至于天才，确实得另外计算，可是天才太少了。”
“只有国人和士人的儿子，才是最好的兵源。即使国人和士人在河内郡已经没有封地了，但也有一千亩地和一万亩地的保底土地。每亩地产出十石，也足以让他们保证自己的儿子习武识字，懂得军纪。”
“他们身体素质良好，根基扎实，也有良好的服从意识。让他们归心，花费的也只是功法而已，而功法是可以重复利用的，成本其实不高。”
“所以，在臣看来，用功法、精血抵账的行为并不可取，咱们不是太平道，太平道能做的事儿，咱们还真的不一定能做！”
太平道讲究的是黄天意志，讲究的是致太平。
普通百姓只要天天听道人传道，就能获得大米、鸡蛋、柴米油盐等日常生活用品，活着不难。
只要能熟练掌握太平道教义并真的理解甚至践行，就能获得黄天意志的认可，就能成为正式的太平道教众，就能开始学习文字，学习超凡知识。同时，也需要开始传道，需要身体力行。
等成为了方士，就算是黄巾力士，可以学习更进一步的功法、超凡知识。
等成为了术士，就算是黄天使者。
在太平道内部，功法本来就不稀罕。你实力到了，太平道就给你提供。
这种时候，拿出功法换钱，太平道上上下下都能理解。太平道的晋升方式和河内郡本来就不一样！
你就算实力再怎么变强，不认可太平道的理念，你就没法获得黄天意志的认可，你就不算是太平道的教众。
想到这里