将其与奉邑制、复客制有机结合为1体，发展为1套规则复杂的利益分配制度。
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原因很简单，将领是有兵了，要怎么养？奉邑制和复客制，便是用来解决养兵问题的。
“奉邑”即授兵将领的食邑。相关记载在《吴书》中俯拾皆是，周瑜、鲁肃、吕蒙、徐盛等人均有涉及。
（孙）权拜（周）瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑。--《吴书周瑜传》
（孙权）以寻阳、阳新为（吕）蒙奉邑。--《吴书吕蒙传》
甚至还有周泰这种“所在皆食其征赋”的特例。即没有固定奉邑，在何地任官，便收取何地的赋税。
（周泰）复补宜春长，所在皆食其征赋。--《吴书周泰传》
好了，奉邑的收入拿来养兵了，可是将领怎么办？
别急，“复客制”解决将领问题。
“复客制”即与授兵制、奉邑制相配套的私产制度。复客是“免除赋税徭役的奴仆”，用来保障授兵将领的生活所需。
那么问题又出现了。
授兵制是虚授（只授定额，不授兵甲），将领不得不自行招募兵勇。募集兵员的资金，也顺理成章需要自行筹备。
换言之，“奉邑”实际是孙氏提供给授兵将领的资金池，将领有多少钱，便招募多少兵——前提是不能超过授兵人数的上限，比如授兵5百，自募1千，那1定是不被允许的。
其实就实际情况来看，大部分授兵将领是无法募集到足额兵员的。比如孙权继位之初（200），“料诸小将兵少而用薄者，欲并合之”。
（孙）权统事，料诸小将兵少而用薄者，欲并合之。--《吴书吕蒙传》
诸小将“兵少”而“用薄”，可见他们不仅没有足额的兵员，武器装备也十分低劣。
“诸小将”中的吕蒙，为了给部曲置办新衣服，竟然需要“赊贳”，即借钱养兵。其困顿可想而知。
（吕）蒙阴赊贳，为兵作绛衣行縢。--《吴书吕蒙传》
所以，孙权虽然为授兵制配套奉邑制和复客制。但仍无法完全解决征兵、装备问题。尽管孙权有效避免了将领、士族藩镇割据。
所以，这就造成东吴内战内行，外战外行的尴尬情况。
内战内行指的是人人奋勇作战，讨伐山越劫掠人口，1举解决兵员和奴客来源问题。
读者身
外战外行…我虽然调侃孙权是孙十万，但究其根源，还是制度出现了问题。
比如合肥之战中（215），淮泗集团的干将徐盛、宋谦便1触即溃，狼狈奔走。说到底，无外乎私心作祟，出工不出力，不愿意损失兵员。
合肥之役，张辽奄至，诸将不备，陈武斗死，宋谦、徐盛皆披走。--《吴书潘璋传》
临时性政策的常态化，往往会产生负面作用。
孙吴的授兵制如此，曹魏的9品中正制亦然，它们均属于历史前进过程中的小曲折。
诸位大大们，现在应该清楚孙吴的政治生态大致情况了吧？
孙吴最后灭亡，地理固然是1方面，但也不是没有其他原因。