如何？”
叔孙通心底松了口气，幸好陛下不是个小气的，经此一事，他未来为汉臣一事，就此揭过。
于是掩下心里感激，恭声道：“唯！”
汉
刘彻笑道：“自朕纳‘天人三策’后，朝野多兴‘谶纬之学’，用来预言未来告人政事，想要借此掌握先机”。
他起身缓缓离席，面容亲切地看着众臣，抚掌大笑道：“今我等不用‘谶言’，便知后世有儒子乱圣贤之事，想必是天帝怜儒，不愿看到儒家为后世所弃，用后人警醒儒家。”
说罢他转身长叹，意味深长道：“看来儒家，当自革之啊！丞相，朕说得可对？”
谶纬之学起源于燕齐一带，最有名的是秦朝卢生入海求仙，带回一封‘图录’，上书谶语‘亡秦者胡也’，之后秦果然在胡亥手中亡毙。
从此谶言大兴，自他促进儒学兴盛后，谶言又以经书为理论，发展成‘谶纬之学’，叫做‘经谶’，以天命和神意的形式出现。
今天天幕降临，让汉跨越千年与后人对话，本就是神迹。
听见天幕不喜儒家，刘彻出于本能，敏锐地抓住机会，暗示在场臣子，他要将此事宣扬出去，如果想要保持汉家首尊的位置，就要进行改革。
对他而言，不管后世儒家如何，先把儒家架在火上再说。
面对陛下潜在之意，丞相公孙弘还是笑呵呵的模样，摇头捊须道：“不知那朝儒家学子，效仿董贤改制，照猫画虎不成样，倒坠了儒家名声。
看来董贤需要再次著书，教会后人如何改制才是。”
公孙弘三言两语把话挡了回去，心下却犯起了愁，他行事以法家为度，但也靠儒家立足朝堂，所以不得不为儒家辩解几分。
今天幕之言，流传朝野，不就给了他人攻讦儒家机会？！