韦恩还算是有点基础的，现代社会对微积分入门的教学也更“举重若轻”，
可哪怕是现代的大学，也不至于“快进”到这种程度。
要不是据说考核的内容，大概都是些关于具体定理、公式的定义和提出者、年份之类，
只要愿意课后用功背书，基本就能过，
不然看现在的样子，估计就连最起码的“及格”，都能造成一场“大屠杀”，然后学生和家长们的投诉信，会如同雪花一样飞到教务处里。
韦恩这种有一些基础但又达不到“专业水准”的家伙，听艾柏·麦瑟尔教授讲课就感觉要疯，
完全听不懂的话还能坦然睡觉，能听懂的部分估计自己看书都行，
偏偏他就被夹在了中间，有一堆的话忍不住想吐槽，憋得难受。
这完全就不是适合正常人体质的授课方式嘛。
反正两节课下来，
韦恩一直到吃午餐的时候，脑瓜子都还是有点“嗡嗡”的。
到了下午，
戴维·李教授的美利加通史课程，就显得容易理解多了。
“很多人会认为，‘国父’们最初为美利加联邦设计的架构，完全沿袭自温莎王国现有的框架。
“但在实际上，美利加联邦的制度，承袭的其实是曾经在旧大陆繁荣辉煌的罗曼帝国。
“联邦的治理基石，是继承自罗曼帝国的‘部族会议’、‘执政官’和‘元老院’的权利划分，只不过随着时代发展和“国父们”的设计，名称和具体形式都发生了改变。
“用大家更熟悉的词汇，就是选举、总统、以及国会两院，然后是各州各地再结合当地情况的向下拓展。”
不过戴维·李教授的一部分言论，也显而易见地很“南方”：
“从这些被书写进了美利加宪法里的条款内容，我们不难理解，当年‘国父’们的愿望，是希望我们这些后来者，将美利加建设成为如同罗曼帝国那样强盛的奴隶制共和国。
“所以一些学者对于奴隶制的抨击，几乎就是对我们美利加建国基石的撬动。
“作为一名历史学者，从客观的角度而言，我认为‘人种学说’其实蕴含着相当深刻的道理，还值得我们继续挖掘。我们并不反对奴隶们的解放，但那应该是一件值得我们慎重思考和严肃规划的事情，过程至少应该以百年计。
“仅就目前的情况而言，那些工厂主和新兴资本家们鼓吹的，其实是一种变相的‘薪水奴隶制’，和我们现有的制度对比，显然并不存在更‘文明’和更‘先进’的成分。”
韦恩听着听着，
大概明白什么样的论文和作业，应该能够从戴维·李教授这里拿到高分了，
可是这高分如果要拿，好像会有点烫手啊……
韦恩稍微脑洞了一下，有些论文要是发表出来，
那自己回到黑石镇以后，估计会被气呼呼的镇长拿着马鞭在后边撵，叫骂声没准能从小镇的这一头传到另一头……