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第682章 考古和道德(2 / 2)

擦汗,总算有人能帮他说话了。

“建阳先生有何意见?”

王文龙道:“古代坟墓之所以不该去动,是因为长久的封闭使得坟墓之中不见水和空气,乃处于一种平衡状态,墓中尸骨与陪葬器物都能安然保存,后人若是加以扰动,则陪葬器将化为灰飞,尸骨也即会朽烂。”

他停顿了一下,见众人都点头表示听懂,这才继续说:

“保护性发掘的前提是坟墓产生了破孔破洞,或是人为或是天灾,在此情况下,外界的阳光空气甚至雨水、蛇鼠都会进入墓室之中,墓中的器物全将化为黄土:丝织品腐烂、陶器碎裂、墓中主人也将立时腐烂。这种情况下若是后人有敬爱先人之心,自然该请出尸骨重新装椁、研究随葬品、寻访先人技艺。难道该不管不顾任由墓穴之中精美的陪葬器化成泥土,古人尸骸也由他被蛇虫鼠蚁吞噬吗?”

能参加这次会议的不少都是金石学爱好者,原本就是站在甲骨文研究会这一边。

不少人之前对于保护性发掘的意义还了解的不太清楚。此时听到王文龙一说才明白。

有人点头道:“原来如此,发掘古墓是为了让先人的遗物不会烂在泥土之中。”

“怪不得叫保护性发掘,目的是保护,另外还有发掘的意义,这是今古两相全之法了。”

但还是有一些比较保守的人士依旧摇头:“那便让它烂在泥土里,人死之后开关见骨,无人性也!难道为了我等后人研究古人文化,就要使得古人尸骨颜面无存吗?”

对于这个说法,赞同者居然还颇不少。

王文龙也是无奈,一直到他穿越的前世,资讯发达还有不少人坚持认为考古和盗墓没有区别,更别说在此时,他知道自己根本不可能说服所有人,只要让其中大部分人能够接受保护性挖掘的做法就已经算不错。

(本章完)

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