们的外出，黎念也首先在年轻人中间被慢慢认同，树立起了正面的形象。
有小姑娘不再着急结婚，过来应聘当导游和讲解员，给自己攒嫁妆钱。
有少年不再每天打鸟抓兔子，而是去学开车，回来便可以在景区当司机，赚钱攒老婆本儿。
因为经过和政府的谈判协商，旅游区内的导游和司机必须从南芝族族人中聘请。
导游和司机自然是要读过书的人优先，见到有人领了工资，一个月赚他们在山里劳作一年的收入，族人们不再排斥送孩子去上学，尤其是女孩子，学好了普通话，见人不露怯，才能更好地为游客们做讲解。
历史证明，当条件成熟的时候，很多事情的发生只需要一个契机。
在全国都在改革开放搞经济的时候，固守陈规的南芝族，食未必能果腹，衣堪堪能蔽体，原本要再过上几年苦日子。
却因为老族长对女儿无底线地溺爱，打破了几百年来不和外界来往的现状，从而搭乘了这波经济增长的顺风车，让族人们生活大大改善。
甚至之后族人们命运的真正转机，从温饱到富裕的飞跃，靠的也是这位大家原本以为不食人间烟火的败家大小姐。
那是一个晴朗的下午，山脚下来了两个年轻人，一个看起来不到三十岁，另一个更小，学生模样。
两人身穿冲锋衣，手拿登山杖，年轻学生身后还背着一个形状奇怪的一格一格的箱子。
正在屋里和空闲下来的小姑娘们讲述导游期间注意事项的黎念，一眼看过去，便似定住了一般。
小姑娘们都随着她的眼神看过去，一时间倒抽冷气的惊呼声不断。
“山神大人在上！这人长得也太好看了吧！”
“电影明星都没他好看，他真的不是明星吗？三喵，你看电视多，快看看认不认识他！”
“不认识不认识，我要认识他肯定不喜欢现在那个谁谁谁，我以后就粉他了！”
“你们别瞎说，那个学生身上有校徽，好像是南省大学的！”
“他也是学生嘛？不像啊！我的天，他过来了，过来了，呜呜呜，他走过来了！”
一帮女孩子挨挨挤挤地凑在一起，往门口挪过去，眼见那打头的男人走到门口，隔着透明的门帘，清清淡淡地问了一句：“请问我可以进来吗？”
“可以，可以！”女孩子们七嘴八舌地答应着，还有人快手快脚地跑过去帮他掀起了帘子。
男人斯文清隽，温雅如上好白玉、绚烂如天上艳阳的容颜就那么横冲直撞地闯进十九岁的黎念眼里，后来才知道，也进了心里。
看着一屋子的女孩们，来者微微皱眉，问道：“我想找个导游，介绍一下这山里的地势走向，可能还要进山，可以单独付费，但最好是男性，请问咱们这里有男导游吗？”
其实是有的，有些不好走的山路就由男孩子们带着走，但他们不好和女孩们凑在一个屋子待里，要么带团出去了，没带团的应该在附近玩耍，山里长大的孩子，在山里不会无聊，但上班时间不会走远，找人在附近多喊上两嗓子，多半就能叫回来。
但这屋子里的女孩子们没有一个主动开口说这个，却又没有人挑头儿去骗人，眼看着得不到回答，这人就要转身离开。
黎念一把摁住旁边一个欲开口说话的女孩子的脑袋，将她摁回去，面上却展开了一个明艳的笑容：“男导游都不在，我是他们的头儿，所有的路我都熟，我带你们走！”
女孩子们都讶异地抬头看着她：这人帅到让阿念姐也动凡心了吗？
要知道除了刚开始陪同省里来的大官们进山探路，阿念姐可从来没带过旅游团！
而十九岁还没有过对象的，南芝族近十年来也就黎念一个，但她长得漂亮，还有文化，又是族长家唯一的女儿，眼高于顶也没人敢说什么，要搁普通人家，早被爹妈赶出门了。
倒也不是重男轻女，因为男孩子如果找不到女娃肯要他，也一样会被家人奚落鄙视。
山区不比平原，物产不足，生活环境恶劣，千百年来偏居大山的南芝族人，一直在和大自然做斗争，每年被毒虫毒蛇凶禽猛兽所伤的人不知凡几。
很多时候一个家庭的孩子还没长大，父母便已遭受不测，为了延续生存下去，他们只能更早更多地生下后代，这样在上一代出事或者老去之前，下一代已经长大支撑门户，家庭不至于无以为继。
甚至除了族长和少数富裕家庭，大部分普通人都不是很在乎血脉。
有时候抢亲大会刚过不久，女孩子就发现怀孕了，她自己也说不清是前任男友还是现任男友的孩子，但一般情况大家都不介意，现男友会欢欢喜喜带着她找家人，一起去山神庙前办婚礼，生下的孩子也会当成自己的孩子。
甚至如果女孩愿意，而前男友又单身的话，转身投奔前男友结婚的事也不是没有。
因为在南芝族人眼里，和屁用没有的贞操相比，身体健康能生下健康的后代显然更重要——既然能生一个，肯定还能再生许多啊。
有些过分讲究的人家，在这种情况下可能不会让长子继承家业，毕竟第二个孩子开始，才能确定是自己的血脉