“炒作;还没下场呢。”
他晃荡到棚屋这，看比赛进程，一轮二轮赛都结束了，种子选手与黑马都脱引而出，也是时候加一把火了。
张仁祖好奇地问：“何为炒作？”他又说，“这还能火热到哪里去？”他觉得话题度已经很高了！
高长松摇头：那是没挑起争端，没有爆点。
想让观众全情投入，那必须要为自己;推争得面红耳赤才行啊。
高长松举了个例子，他说：“比如逍遥门;朱之洞。”
“您听说过吗？”
张仁祖点头：“听说他势如破竹。”
“逍遥门曾经是个大门派，现在却没落了，如果没有朱之洞选手，甚至没人知道这门派还在。”高长松道，“所以他身上是肩负重任;。”
张仁祖点头：“是。”
高长松道：“这时候咱们就可以做一则专访嘛，问问他;心路历程，重振门派;生活艰不艰难，想对门派;其他师弟师妹说什么。”
他说：“这其中一定有感人;故事。”
张仁祖懂了：“你是要他扬名，当名士！”
这种手段在读书人中还是很常见;，尤其是那些有孝悌之名;读书人，民间都能说出他们冻天寒地为父母进山采药等一二三故事。
高长松点头道：“是。”
张仁祖道：“可哪怕扬名了，也没什么用啊。”
高长松道：“此言差矣，咱们办活动，不能只流于形式，这得有精神内核，得让人知道咋们;武道会是出了很多惊才绝艳;人物;，只有这样才能流传下去，办第二届、第三届。”
“有了文化内核，才有生命力。”
其实高长松还有些想法，他比较希望观众们可以掐强度、掐战力，这样辩得起来。
张仁祖似懂非懂地点头，他问：“那怎么传唱呢？让说书人当个故事去说？”
高长松道：“这样也可以，可这是第二流;传播方式。”
效率有点低。
他其实有两个方案，第一种是发小报，搞名人访谈。
第二种则是弄“辕门抄”。
这两种其实都是报刊发型方式，辕门抄比较古早，从西汉时就有了，说白了就是官府汇聚一下最近;新闻，写成一张大报贴在城门上，让往来人看。
至于小报，东华国这已经酝酿出小报发行;土壤了。
这里;报纸分两种，一种是官方发型;邸报，刊登政府要文，内容严谨，措辞讲究，非文化水平高;很难看懂。
民间小报就不同了，那就像是现在;狗仔报纸，刊登;都是大白话，随出随印，普通;百姓都能看。
高长松意思是，赛程本来就长，他找文人来润笔，每过五天就出个小报，在民间发行，而辕门抄则当论坛，做民间交流阵地，有什么想说;，人都可以往棚屋旁;木版上张贴。
这就保证又有大方向指导，民间言论又能蓬勃发展。
张仁祖听完后都鼓掌了：“妙啊！”
这小报估计还能挣钱呢。
当然，钱多半是正书堂跟高十二郎对半分。
高长松道：“咱们挣钱还是靠卖门票;，有了话题度，卖票不就更容易了。”哎，如果修士愿意接代言就好了，可他们多半醉心修行，是不肯;。
张仁祖道：“第一期小报你已经想好了，找朱之洞？”
“还有一人，我其实更想找。”高长松一五一十道，“但觉着他不一定会答应，还在接洽中。”
……
能让高长松如此小心翼翼对待;，自然是一号种子选手呼延啦。
高长松想采访呼延问雪，可他看上去太高冷了，又很富有，像黑心眼版西门吹雪跟叶孤城;结合体。
这样;人，你跟他说话都觉得是在冒犯，更别说采访了。
可高长松觉得他很有话题度，于是租借来了中山书院;学子。
跟白鹭洲书院不同，中山书院培养;是文士，也就是儒家子弟，在妖魔横行;东胜神洲，儒家实在不算一门显学。
但这些文士却是东华国内不可或缺;，如果没有他们，庞大;政府机构就无法运行下去。
诚然，东华国;皇帝存在感很低，可衙门却是无处不在;，他们才是社会;螺丝钉，是给妖族人族共存提供土壤;机构。
妖跟人之间;平衡是很脆弱;，官司也很多，如果没有出仕为官;儒家子弟们斡旋，这岌岌可危;平衡早就被打破了。
先前编试卷都请了儒家人当外援，除却他们，还有谁如此善于写文章呢？
高长松决定聘请其中写作情感最饱满;孙元日来当记者。
孙元日受宠若惊，其实在书院;学子中他;成绩并不是很好，师长们;评价很两极。
一些认为他情感过于澎湃，不够四平