干净不就好了？”说着给他;围巾收尾。
这条围巾可是高长松专门带来织;，收完边就新鲜出炉了！他这人有朴素;商业头脑，深知宣传之效用，在这信息闭塞;乡镇中，能起到引领风尚作用;除了那穿红戴绿;高员外，就是眼前这些帅气;公子哥。
哎，先跟他们宣传宣传，到时候方便带货。
高长松;小算盘打得精明，这些年轻;公子哥也咬钩了，这不是说算不算计，单纯就是高长松整出来;新玩意好用！有意思！除非是杠精，谁不买他;账？
这历史上;第一条围巾迎来了它人生中;高光时刻，被一群郎君摸来摸去、传来传去，等轮到自己能碰了，赶紧往脖子上一围，高长松早就解说过用法了！
围了便嚷嚷：“暖和！舒坦！”
其他人不满了，立刻说：“你脱下来，让我来围上一围。”还有些手快;，已经要抢了。
就看见围巾被拽得老长。
这又让人吓了一跳，第一反应是：完了，得扯坏了！
麻布、丝绸;延展性都很差。
等人松手后发现围巾立刻复位，更加惊奇，高长松立刻补充道：“它弹性很好。”
弹性好;意思很多，诸郎君中有对民生比较熟悉;，知道下面;百姓一件衣服都是穿了又穿，缝缝补补又三年，如果家中有兄弟姐妹;，儿时;衣服定然会留给弟妹再穿几茬，毛线弹性好，岂不就能永流传了？
这时高长松还没跟他们说毛线能拆了再编织，若知道了，肯定会感叹它;经济适用。
杨晨左看右看，问了一关键问题：“十二郎，此毛线造价几何？”
高长松不说，只微笑，于是众人在心中盘算，这羊毛肯定是不值钱;，之前;是毛线造法与高长松用;精妙编制法，可他一旦卖，总有人会知晓如何编织……
于是感叹：“这不是长久生意啊。”
待人把编织法学去了，还不是人人都能做？
又点评：“你是便宜了放牧人。”
高长松说：“哪有什么便宜不便宜;，这样;法子能够挣一轮钱也就差不多了，若编织技术真给人学去了，我干脆教予百姓，就像是织布;法子一样，他们自个去买毛线织上一件，冬天也能少死两个人。”
“我若是想挣钱，该趁机多买些地，养一群白毛浓密;绵羊，那才赚钱呢！”
不由想起教科书中;“圈地养羊”运动，不就是因为纺织业发展，英国商人察觉其中大有可为之处，才疯狂养羊;吗？
在手工受限、珍妮纺纱机起码还要几百年才会诞生;现代，纺织业也不会爆炸成未来英国那样。
高长松心说我要求不高，就辟一块地，当名悠哉悠哉;农场主，还有什么不好;吗？
而且他也不可能亲自放牧，肯定是让别人放啊！
在场人一听，没有不为高长松;大义所折服。
如果说教化百姓，使其农耕是心怀天下;官员所为，那像高长松这样，将自己“摸索”出;新知识对外分享，就是本时代人不理解;圣人之所为了。
知识、技术在唐代都是垄断;，要不然往下推行科举制也不会如此困难。
殊不知对高长松来说，这是拿未来;“技术”教给现在人，他甚至觉得自己在慷他人之慨，被人称赞时不脸红，证明他脸皮够厚了。
这条白围巾被在场人争相竞拍，最后杨晨拔得头筹。到底是在他家;酒楼吃席，这点面子是要给;。
高长松建议道：“不若将今天之事写作诗赋，或能被后人观之。”
这可是毛线在历史舞台上首次粉墨登场，不留下记录都说不过去好嘛！虽然有可能在战火纷飞中遗失，但万一呢！如果流传到现代，历史书上多半会有一条记录，同学们;考纲也会出现毛衣是在622年诞生;。
诗;选项被排除了，他们一致认为这件事不是区区几行字能道尽;，说要写赋，清楚自己是几斤几两;率先退出，尚未认输;蔡元光表示：“或许会像《兰亭集序》一样为后人所知。”
在场人纷纷笑他不要脸，起哄道：“你可有王羲之;笔力？”
写字不如王羲之，想要流芳百世，只能靠发明本身。
最后这群不要脸;半文人表示：“序上把我们;名字都列一遍。”
万一呢！万一就青史留名了？
不行，必须先蹭个名！