翌日，清晨。 苏良早早来到御史台，泡茶、研墨、且又读了一遍《武将死战论》。 然后大笔一挥，写上了文章名：《驳武将死战论》。 两个时辰后。 苏良面前的宣纸上，仍只有一个文章名。 苏良苦读十余年圣贤书，再加上后世的一些知识体系加持。 写这样一篇主旨明晰的文章并不难。 只需夸赞一番大宋将士。 虚抬其地位。 再将《武将死战论》的一些过激观点一一反驳，便可减少民间怨气。 但是，苏良觉得这样还不够。 他觉得他还可以多做一些。 《武将死战论》中，处处充满了对大宋士兵的鄙视。 这不仅仅是刘湜和钱明逸的傲慢，还有大宋的武将士兵们确实不争气。 大宋采取募兵制。 军人类型可分为禁军、厢军、乡军、藩兵。 真正有战斗力的，只有禁军。 其他的兵种，完全就是凑数打杂。 家庭贫苦可入伍，破产百姓可入伍，流民乞丐可入伍，盗贼造反者依然可被招安入伍…… 他们的工作内容，基本就是修建城堡、制作兵器、修路搭桥、运粮开荒等。 和当老百姓没什么区别。 除了少数胸怀大志但却无处施展的将领外，大多数将士入伍的目的都是为了吃粮。 什么保家卫国，什么建功立业，什么马革裹尸，什么战死沙场…… 他们连这些字都不一定认得。 在大宋，什么是好男儿？ 能够金榜题名，跨马游街，赴琼林宴的那群人才是好男儿。 其余的，都是低人一等。 大宋的将士们地位低下，大多都是在混吃等死，毫无斗志。 想到这里，苏良顿时有了灵感。 别的他做不了。 但至少能给大宋的士兵们提提气，增加一下他们的责任担当与荣誉心。 以文人笔，唤醒武人刀。 苏良打好腹稿后，拿起一支狼毫笔，快速写了起来。 唰！唰！唰！ 不到一个时辰。 一篇将近千字的《驳武将死战论》便写好了。 核心思想有两重。 其一，论述了何时应死战，何时应惜命。 “兵者，应忧国如家，为父母妻子、为寸寸山河，以死相搏，乃为好男儿。然为虚名而自亡，为战败而愧亡，为顶罪而不得不亡，实乃帅之错也。” “兵者，应不畏死，但须惜死。被俘后求生，若可救国，可护同胞，可卷土重来，自当忍辱负重，偷生回家，亦不失为大英豪。” …… 其二，论述了一名士兵的担当与责任。 “兵者，国之利器，民之壁垒。在太平世，应护每一寸土，守同族安稳；在乱世，应冲锋陷阵，显万夫不当之势，此为真英雄。” …… 苏良写完后，又通读了一遍。 顿觉甚是满意，心中甚至涌起一股征战沙场的豪气。 当即，他便将此文送去了禁中，交给赵祯御览。 赵祯看后大喜。 苏良不仅反驳了《武将死战论》的一些偏激观点，且还肯定了武将们的地位和担当。 并且这個尺度拿捏的极为精巧。 既不会让文人们觉得这有违大宋“崇文抑武”的国策。 也不会让将士们觉得此文都是虚浮之言。 苏良真正将他们的重要性呈于纸上。 读后让人不由得生出一股豪气。 武将士兵们若能通晓此意，定然能斗志昂扬，涌起几分报国之志。 …… 苏良不求士兵们看完此文，能够立即涌出一股拳拳爱宋之心。 只求能够让一些人做出些许改变。 这就能让大宋腐烂得慢一些了！ 随即。 此文便送往进奏院抄写刊印。 进奏院来分发宣传，造成的效果自然要比民间小报宣扬出来的《武将死战论》强多了。 不到一日，汴京城便全民皆知。 …… 欧阳修府邸。 欧阳修拿着苏良的《驳武将死战论》，喃喃道：“此文若让我来写，恐难如苏景明！”