王为高祖皇帝，一再强调复兴王开国皇帝的地位与威严。 靠着这份复兴王遗泽的“正统”，他才平安渡过了自己的皇帝周期。 端太宗时期，端太宗基本还延续着复兴王留下的政策治国，所以那时候的女人在端太宗时期依旧可以参政做官。 可是等到了太宗的儿子武宗上位，武宗就废除了开国皇帝的种种举措，开始疯狂剪除女官的羽翼。 女官的地位在武宗的打压一退再退，终于失去了科举的机会，从前朝又回到了内宫。 武宗儿子玄宗上位之后，又提拔了大量宦官压制内宫女官，他又觉得复兴王的位置杵在自家祖宗前刺眼，就移出了高祖的牌位。 此举在当时过于荒唐，朝内老臣不少还记得复兴王的威严遗风，不少大臣上书反对以死抗争，可惜最后死了一批大臣也没有用。 玄宗不仅移出了高祖牌位，还篡改历史。 他在自己玄宗实录里大肆移花接木，也改了大量太宗实录的内容，将复兴王的功绩移给了他祖宗端太宗，移不了的就在史料里说复兴王当时能打成功此仗的关键原因是因为他祖宗在旁边当副将。 端玄宗一直努力地给他祖宗脸上贴金。 可是复兴王的威望即使他去掉十之八九，依旧是一座巍峨的难以让人望到其峰顶的大山。 虽然前朝百姓后来渐渐忘记开国皇帝是谁，可是依然永远记得复兴华夏的复兴女王，皇帝可以改换史料，却也没办法彻底抹除掉复兴王这个明烈的存在。 除了统一华夏，复兴王留下了很多先进的发明与思想遗泽后人。 民间也为了抗争玄宗的做法，有了大量以复兴王征战为主题的戏曲，大家不敢写复兴王称帝的本子，就大肆写她战神统一的戏曲本子为她扬名。 皇帝可以杀得掉所有反对的大臣，却杀不掉全天下感恩复兴王的百姓。 复兴王征战的《复兴太平曲》人人都记得旋律，听到这个音调大家都能想到复兴王，皇帝能抹去她的帝号，却没办法彻底张冠李戴，将复兴王变成太宗。 端玄宗之后的皇帝继续了抹除复兴王开国皇帝身份的各种尝试，编出了一堆真假难辨的史料放进正史里。 有说复兴王是男扮女装的，实际上是个男人，但是太荒谬成了无人采纳的下水沟野史。 还有说复兴王与大将军其实是一对夫妻的，复兴王没称帝是因为妻不能尊过夫，所以复兴王到了能够登基的时候就把唾手可得的帝位给了太宗皇帝，自己一天皇帝都没有做过。 这种野史符合后来某些大儒的想象，民间还真的有不少人信了。 更有不要脸的皇帝在这条野史上发散，将自己母系身份也暗暗改了，暗示复兴王因为征战不好意思孕育子嗣，实际上太宗后面的皇帝都是复兴王的子嗣，假托了说是别的女人生的。 这些人改母系的目的就是拿复兴王的威名在自己脸上贴金，还好太离谱没多少人信。 尚昭作为前朝的内史官，也好奇这段开国疑云，在写起居注的同时一直钻研各个皇帝的实录，去辨认哪里是被后来更改过的。 然而尚昭越辨认越觉得端史前期的实录被后面皇帝你改我改地改得跟狗屎一样，矛盾百出。 内宫里也有早期实录原件记载本的漏网之鱼，尚昭在做前朝女官的时候，一直偷偷在找，最后终于还原出了历史的真相。 越朝之后，她就将她辨认还原之后的史料公布出来，然后参与了重新撰写前朝史书的历程。 在重新撰写端史的过程中，尚昭遭受了不少朝里朝外攻讦，说她写“伪史”的也有，说她“造史生势”的也有。 在无数攻讦下，她还是按照她的还原程度重新写完了端史开国那一段的真相。 后来有了女学，风口浪尖的她就被长公主贬过来成了女学博士，说是被贬，其实就是叫她来应天躲是非。 尚昭越去复原端史就越迷茫，她之前殉国是受了当世儒学的影响，觉得死国是大义。 可是一面研究着这错漏百出的端朝历史，她又暗暗觉得复兴王之后的皇帝得国不正，不正如此，真的值得她的效忠吗？ 尚昭来了女学看见这些女学生就索性不去想了，既然没殉成前朝，就活着继续做一些该做的事情吧。 算学科博士是从京师新学调过来的女官文玄素。 文玄素自幼通学算术历法，撰写了不少新数学算式与证明的科普书目，谢寄真手里那本《几何与代数》就是文玄素写的。 文玄素是当世真正的数学大家，除了数学上的成就，她还精通天文学，同时在紫金台有天文研究的项目。 在祝翾眼里，文玄素就是一个风格比较温柔和煦的博士，不像尚昭