呃 燕姣然闻言不由得一怔。 王朝更替、王朝寿命究竟是为什么？ 她哪知道啊！ 这个狗男人怎么总是喜欢出思考题！ 能不能好好回答问题啊！ 不知道良宵苦短呐！ 朕的时间有限呐！ 燕姣然有些抓狂，气急败坏地拿住秦渊的命根子，威胁道：“你说不说？” 秦渊作出一副惶恐的样子：“女侠饶命！” “这可是我家娘子后半生的幸福呐！” “那你快说！“燕姣然急忙逼问道。 秦渊无奈地耸耸肩。 什么时候才能改了自家娘子这不爱思考的坏毛病呢。 幸好不是带娃辅导作业，只是在娘子面前装个逼。 否则，怕不是真要给气死。 秦渊弹了明栈雪的脑袋一下，开口道：“《国运论》的比较多，一时半会肯定是讲不完的。” “今晚先讲其中一部分吧。” “为夫先给你讲王朝的概念与本质，奴隶制、封建制、大一统三种形态王朝的演变。” （封建制意思是封邦建国，春秋时就已经有这种说法了。春秋时，富辰之曰：周公吊二叔之不咸，固封建亲戚，以藩屏周。大概意思是说，周公给亲戚分封建国，以此来保护大周。这和后世所说的封建，并非一个概念。） “想要搞清楚这些问题，就不得不提起另一个问题。” “什么问题？”燕姣然饶有兴趣地问道。 秦渊一边捏着妻子的脸蛋，一边说道：“既然我们要通过《国运论》来探究国运，也就是王朝寿命，那么娘子你有没有想过，什么是王朝？” 看着秦渊的目光，燕姣然撅着如菱的嘴唇，试探性地回答道: “王朝者，一家一姓之天下，以驭民也，以愚民也。“ 这是书上的答案。 “答得对，也不对。”秦渊笑了笑。 燕姣然顿时眉头一皱，亚父张江陵上课的时候。 她挺认真的，所以对于经典也算了解。 字面上讲，王朝本是天子视朝之意。 《周礼·地官·师氏》记载：居虎门之左，司王朝。 大儒郑玄注：王日视朝于路寝门外......察王之视朝，若有善道可行者，则当前以诏王。 这狗男人想讲的到底是什么意思？ 只听秦渊慢悠悠地讲道：“所谓王朝，史书的最早记录是夏王朝，大禹治水后传位给儿子启，从此往后数千年，大部分时间里王朝权位皆是父子相传，也就是所谓的‘家天下’。” 讲完这段，秦渊提出了一个问题：“那么，为何在夏之前，没有王朝，只有上古时期的诸部落首领？” 燕姣然显然是从来没有思考过这个问题。 即便是经过短暂的思考，也没能得出答案，只是一声不吭。 秦渊的提问，压根也没指望自家娘子给出什么答案。 他只是为了更好的装逼罢了。 光自己巴拉巴拉的多没意思。 只有问到别人一脑袋黑线，自己再一讲，豁然开朗。 这样才有装逼的成就感。 看着自家娘子眉毛都快打结了，秦渊心想时机已经成熟，这才开口解释了起来： “上古时期，中原大地上的人口没有那么多，部落相对独立，拥有各自的土地互不干涉。” “而随着农业种植技术的发展，人口开始暴增......” “留意这一点，以后也会讲到，农业种植技术的每一次进步都将对社会形态造成直接影响。” 秦渊划了下重点，留了点悬念，又继续说道： “我们接着讲，人口暴增后，各部落为了供养越来越多的人口，自然而然地就需要拓荒更多的土地。” “而随着土地的开拓，部落与部落的地盘开始接触，自然就有了争端和争斗” “最后，在利益的驱动下联合成了不同立场的部落联盟。” “于是就有了著名的黄帝与蚩尤的‘涿鹿之战’。” 听到这里，燕姣然不禁有些出神。 涿鹿之战，从根源上讲竟是因为种植技术的进步？ 她还是第一次听到这样的说法，心中大为惊奇，可仔细一想，好像还真有道理。 人少的时候，资源充沛，不需要跟别的部落接触也能过得很好。 人多了之后，就和别的部落有了纷扰。<