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第969章:鲜卑一族(1 / 2)

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聪明人与聪明人之间打交道的好处就在于,有些事情根本不用说的太明了,就已经知道对方在想什么。

所以,当林牧在用“肯定”夹杂“试探”的语气说出“侯莫陈”三个字时,陈泽仁不再像之前一样隐瞒含糊,直接给了他答复。

也就是在陈泽仁肯定答复之后,江思甜与张凡同时看了林牧一眼。

尤其是张凡,心里对林牧之前的猜测无限感慨,当真是料事如神。

林牧将水杯放好,忽然轻笑一声。说道。

“如果真的已经知晓的话,也没有必要再来找你印证某些事情。

但既然一开始就已经提到这些,而且你也承认是“侯莫陈”后裔,那咱们长话短说。

我想知道,你们这一族千百年来所守之墓是不是”

林牧说到这里忽然戛然而止,依旧没真正说出自己的猜测,而将主动权交于了陈泽仁。

而陈泽仁也依然和刚才一样,直接回复道。

“是大燕国成武皇帝燕世祖:慕容垂。”

这一次,在陈泽仁说出“大燕国”与“慕容垂”时,感到无比震惊的人便换成了江思甜。

因为仅仅六个字就全部印证了火车上林牧的猜想。

既然这些都全部猜对了的话,那么林牧所猜测的燕组织就是古代大燕国慕容氏的后代不也十有八九便是真的了么?

而作为同样是慕容氏后裔林牧的母亲慕容婉清,也极有可能很早之前也是燕组织的成员。

要是一切都是真的。

那林牧自己呢?

流着一半慕容血脉的他,岂不是必定与燕组织有着扯不断的关系。

果然。

当心中震撼的江思甜侧目看了林牧一眼时,就发现他的眼神中不经意地闪过一丝不易察觉的波动。

但很快,整个人又恢复常态,对着陈泽仁说道。

“有意思,居然是天资英杰、才略过人的后燕开国皇帝慕容垂。

但历史上记载他是归来途中死在了上谷郡的沮阳今怀来,而且都城是中山今定州,怎么墓葬之地会在蒙元通辽阿古拉草原呢?

寻祖归宗么?”

陈泽仁点了点头,随即说道。

“据我祖上世代相传,成武皇帝慕容垂将墓地选在我们鲜卑族发源之地是有隐情的。

但要提起这些,可能要扯上整个魏晋南北朝的历史渊源。”

林牧又重新拿起桌子上的水杯,风淡云轻地说道。

“反正今天来找你就是为了了解关乎整个鲜卑族的真实脉络,你随意说就好。”

陈泽仁点了点头,转头看了陈诺敏一眼,娓娓道来。

“关于我们鲜卑族的起源,在整个华夏的历史上众说纷纷,版本不一。

就连我们鲜卑人自己都不清楚到底是出自哪里。

但基本上,相比较认同的说法就是从三皇五帝那时候开始。

据史载黄帝有子二十五人,黄帝正妃嫘祖所生少子昌意,受封北土,国有大鲜卑山,后来族人都以鲜卑为号。

其后裔始均,入仕尧世,逐女魃于弱水之北,民赖其勤。

不过虽有史载,但这些毕竟太过久远了,而且我祖上说我们的族名一开始并非是鲜卑二字。

最具有说服力的应当是山海经·大荒西经所载:始均生于北狄,北狄便是鲜卑族的前身”

说到这,林牧插了一句。

“这些我都知道,而且关于传说就不要提了。

你只说鲜卑族后面真正的史料记载便好。”

是的,当初在火车上林牧和江思甜已经完全提到了这些。

“好,那这些事情我长话短说。

据祖上相传,鲜卑一族在夏商时期名为鬼方,居兴安岭东北部,周代名为鲜虞,短时间入住中原后又返回蒙元地区,为区分其他胡人而称为东胡。并在那里休养生息,渐渐壮大起来。

直至秦汉之际,鲜卑族被后来兴起的匈奴冒顿单于打败分为两部,分别分别退保乌桓山和鲜卑山,均以山名作为族名,形成乌桓族和鲜卑族。

大约在今天的辽东一带,乌桓居西南,鲜卑位置相较东北。

也正是从那个时候,鲜卑族这个名号便沿袭至今。

到了汉末时期。这个两个同根不同名的民族又开始进入历史之中。

乌桓被魏武帝曹操北伐打败后,征集成为乌桓铁骑,鲜卑族地势相较靠北,并没有受到波折,却在那个时候开始便又对中原虎视眈眈。

随着历史的变迁,在东晋八王之乱后,也终于等到了机会。

鲜卑族与匈奴、羯、羌、氐先后入住中原,群雄逐鹿,史称五胡乱华。

337年,辽东公

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